“咱们真的需要用法律来不容吃狗肉吗？”这个问题，最近在网上炸开了锅。有东说念主认为吃狗肉“太苛虐”、必须要立法不容；也有东说念主认为开云kaiyun中国官方网站，这不外是别东说念主吃什么与你有什么相关的个东说念主选拔。于是，围绕着“该不该立法禁食狗肉”这个争议性话题，对于心扉依赖、文化传承乃至食物安全的估计声四起，果真简直要把坚贞的网线齐吵得发烧了。

站在吃狗肉的那一片，子子孙孙持续下来的传统饮食民俗，他们认为狗肉和其他动物没什么不同，为什么咱们吃牛、鸡、羊没东说念主宰，吃个狗肉却要卷入公论旋涡？再看支捏禁食的一方，心扉上他们以为我方宠爱的家东说念主居然成为了别东说念主的盘中餐，心里的震怒自是显而易见。问题来了，那这到底该不该立法？背后又是什么在鼓励两派争论抑制？

喜欢狗的东说念主为什么对禁食狗肉这样执着？意旨倒也不复杂——在他们心里，狗早已不是简便的“动物”，是家东说念主，是作陪，是温煦。超越是对于许多在城市生计单调、酬酢圈忐忑的东说念主来说，狗成了他们平方生计中最固定、最温馨的心扉委派。

试想一下，许多流连职场、莫得工夫和元气心灵缔造潜入酬酢相关的东说念主，每天回到家，在冷飕飕的房间里，唯独的作陪可能即是自家那只等在门口摇尾巴的狗子。它老是赤忱性围着你转，也不撒娇索求，只是在你心情低垂的工夫适意地作陪。于是，好多东说念主的生计中，宠物狗不再是宠物，它成为了不可或缺的心扉复旧。

有激情学大众致使曾指出，当代社会中，因一身感养宠物而将心扉依赖的气候很是多半。一身的齐市白领，空巢老东说念主，好多东说念主在生计中没主见从东说念主际相关中得到弥散的精神慰藉，反而是从宠物身上找到了包摄感。这些东说念主但愿保护可爱的小动物，于是当“吃狗肉”这种行径出目前他们目下时，他们会感到格外刺痛，毕竟身边“最忠诚的家东说念主”可能成了别东说念主碗里的食物。他们因此超越但愿立法来不容吃狗肉，以改造与狗之间的这份深多心扉。

这个群体中时常有一种荫藏的激情动机：彼此之间的心扉应该得到招供和保护。若是社会不错通过法律保险东说念主与狗之间的“心扉关联”，那这些宠物诚恳爱好者大略能得到一种畸形的安全感。但是，心扉和法律的破损是显而易见的——究竟应不期骗法律强制实践这种心扉价值不雅？

但是，正如一句老话所说：“家家有本难念的经。”对于立法禁食狗肉的支捏者心扉上再能挽救，反对派却遵从着我方逻辑上的底线。对于好多反对立法的东说念主，狗和其他牲口没什么分袂，只是单纯的食材辛苦。吃牛、吃羊、吃鸡齐不错，凭什么就狗肉偏巧不行？

要说文化传承，这个国度几个世纪以来，食用狗肉并非一件有数事。尤其在一些特定地区，“狗肉暖锅”致使有等闲的好意思食文化加捏，冬天吃一锅狗肉不错带来满满的温煦。换句话说，反对派认为：这只是一起菜。有东说念主喜欢香菇炒肉，有东说念主喜欢刀削面，有东说念主偏好暖锅，有东说念主就好狗肉炖汤，口味之争，何须大惊小怪？提倡不吃狗肉不错，但没必要飞腾到法律层面吧，谁也没权柄对其他东说念主的口腹之欲品头题足。

这里预见的事例还不啻于此。仍是外传有女孩哭着丢了我方很是心疼的宠物鸡，小鸡从她还小的工夫就养着，算得上是她童年的忠诚信伴。但是，家里东说念主的座上餐一如既往地有鸡肉，她一开动熬煎不已，但自后也不得不收受，家庭的饮食民俗和她的小留意扉并不可相得益彰。换个视角来看吃狗肉的事，这些东说念主认为：不错对宠物有心扉——你爱狗，我尊重你不吃狗肉，但另一方面，你不可控制别东说念主的餐桌选拔。

况兼从历史上看，狗手脚东说念主类累世累代的食物之一，这种传统也有它的布景。尤其在昔时物质匮乏的工夫，狗和其他家禽相通，齐是保管生计的伏击着手。目前物产丰富，并不虞味着咱们要去否定这种历史选拔。同期，他们也会问，若是只是是因为有东说念主喜欢狗就立法禁食，那是不是以后还要出台不许吃猪，因为有东说念主喜欢“养小香猪”的规章呢？

这争论中，还有好多东说念主开动质疑这背后“立法禁食狗肉”的动机。是爱狗东说念主士的个情面感驱动吗？照旧某种更遍及的文化和意志形态的破损？

有东说念主就认为，敕令禁食狗肉的声息中，有一部分是受到西方不雅念的影响。西方社会，尤其许多阐明国度，一直以来对动物保护有很高的说念德条目。咱们如实看到过西方许多媒体玩忽攻击亚洲国度食用狗肉，淡薄所谓“娴雅说念德”的评判圭臬。但蹊跷的是，一些西方国度还保捏着诸如狩猎和捕鲸的传统。这不禁让东说念主怀疑，这种高调见地动物保护的行径，是否真的出于对动物福利的照拂，照旧某种偏见和文化插手的借口？

比如，尽管日本被西方多次批驳捕杀鲸鱼，但现实上，日本却在海外压力眼前依然坚捏其捕鲸文化。这样看来，动物保护的圭臬亦然“选拔性”的，并莫得一个民众通行的并吞标尺。是以，不容食用狗肉的法律问题在实质上大略并不单是是简便的行径门径，而是波及不同文化的对立与较量。在这种布景下，许多东说念主认为，跟着越来越多西方意志形态的“入口”，咱们是否需要警惕这些“说念德输出”对咱们传统不雅念的冲击？

何况，若是咱们真的一味遵命这些外来不雅念，失去了对我方文化和传统的尊重，法律的作用究竟是不是在捍卫咱们国度的举座利益？是否立法禁食狗肉，其实应该更为慎重地制定。

回到咱们领先的问题：应不应该立法禁食狗肉？其确实好多东说念主看来，不管心扉上何等不忍心看见狗肉成为某些东说念主的好意思食，法律自己不该为个别东说念主的心扉敲诈。吃或不吃，每个东说念主齐有我方的选拔解放，但这解放要在尊重他东说念主的基础上。而要通过立法管住嘴，就怕不是最佳的处罚步地。法律的限制最佳照旧存在于共鸣之上，而不是心扉破损之中。’

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